Der Statthalter von Schopfheim (Andere Gedichte)

Der Statthalter von Schopfheim.

Vetter Hans-Jerg, ’s dunnert, es dunneret ehnen am Rhi-Strom,
und es git e Wetter! I wott, es zög si vorüber. *)^[1]
’s chunnt so schwarz, – nei lueget, wie’s blizt, und loset, wie’s windet,
wie’s im Chemi tost, und der Guhl uffem Chilche-Thurm gahret!

Ziehnt doch d’Läden a, der Glast möcht’ d’Auge verblende, **)^[2]
und jez holet ’s Chrüsli und sitzet do ummen, i willich
us den alte Zite vom Statthalter näumis verzehle.
Friedli het me nem gseit, und het’s e seltseme Bueb ge,

Aber schöner as er isch ken dur’s Wiesethal g’wandlet, *)^[3]
woner no Bure-Chnecht bim alte Statthalter gsi isch.
Chrusi Löckli het er gha und Auge wie Chole,
Backe wie Milch und Bluet und rundi chräftige Glieder.

er am Vreneli au, doch isch er numme der Chnecht gsi.
Nei, wie macht’s, und nei, wie schüttets! Bringetder ’s Chrüsli
und e Ränftli Brod derzue? Jez sitzet^[4] und loset!
Vor fünfhundert Johren, i ha’s vom Aetti erfahre,

Drunter ischs und drüber gange, was me cha sage,
Rich isch richer worden an Geld, an Matten und Hochmueth,
Arm isch ärmer worden, und numme d’Schulde hen zueg’no. *)^[5]
Menge brave Ma hets nümme chönne prestiere, **)^[6]

Mengi hen si zsemme g’rottet zwische de Berge.
Z’letzt het no der Friede ne Pack Maroden im Land g’lo,
gföhrli Volch mit Schwerd und Büchse, listig und unheim;
’s sin bitrüebti Zite gsi, Gott well is biwahre!

Hus und Schüre gha und Stiere, ’s wärich ke Tropfe
Wasser uffene g’standen, und uf de Matte vo Farnau
bis go Huse Tensch und Tensch und Schmehlen an Schmehle
het der Uehli g’meiht, und ’s Heu uf d’Egerte heimg’füehrt,

Here-Ländere git; im Welschland isch er so worde.
Hätt em der Statthalter z’Schopfe nit’s Vreneli endli zur Frau ge,
’s Vreneli voll Verstand, und wie der Morge so lieblig,
’s hätt’s ke Magd im Hus bis Bet-Zit chönnen erlide, *)^[7]

und me git em ke Brot, se seit me doch öbben im Friede:
„Helfich Gott!“ – Er nit! „I will der ’s Bettle verleide,“
het er gseit, „und gang, wil’s Zit isch! Flieh mi der Teufel!“
Und die arme Lüt hen’s Gott befohlen, und briegget, **)^[8]

het der Uehli gmetzget, und het er gwurstet bis z’Obe,
het er z’Nacht si Chrüegli g’lüpft bim brotene Ribbli. *)^[9]
„Vreni gang in Cheller!“ und „Vreni leng mer z’trinke!“
het er mehr als^[10] zwenzig mol mit brochener Stimm gseit.

Aber wo meinetder mög sel Zit der Friederli gsi sy?
Oebben im Fuetergang? Bi’s Meisters Stieren und Rosse’ **)^[11]
Hender gmeint, jo wohl! Scho z’Fasnecht isch er im Meister
us de Hände gwütscht, sust hätt en der Statthalter ghüblet.

was gohts mi denn a? Furt isch er! Ueber e Monet
het me ke Spur meh gha, bis öbben anfangs Aprille
stoht er bi den arme Manne zwische de Berge.
Schön an Wuchs und Gsicht, und fründli gege de Lüte,

hen sie ’n alli gern, und sage: „Seig du der Hauptma!
„Was de seisch, das thüemer, und schickis numme, se göhmer,
„hundert füfzig Ma und siebenesiebezig Buebe!“
Und der Friedli seit: „D’Marodi wemmer verfolge.

„wemmer em der Meister zeigen, aß es en Art het,
„bis au wieder Recht und Gsetz und Ordnig im Land isch.“ *)^[12]
Helfis Gott der Her! – Jez rüeft der Hauptma sim Völchli:
„Manne, was fange mer a? I hör, der Uehli het gmetzget.

„und e Dozzet Würst. Wie wärs? Doch ’s Vreneli duurt mi.
„Besser isch’s, es göhn e Paar, und singen ums Würstli! *)^[13]
„Saget, i löß en grüeßen, er solls im Friede verzehre,
„und mer vo der Sau doch au e Müesterli schicke.

„Hemmer uf sine Matte ne Habermark-Störzli vertrette
„Oder e Bäumli gschüttelt? Isch sine Chnechten und Buebe
„nummen au so viel gscheh? Sie hen doch g’hüetet und g’wässert
„z’Nacht um Eis, und früeih vor Tag; sie chönne nit chlage.

Seits und ’s göhn drei Bueben, und chömme mit Säcke zuem Uehli.
„Guten Obe!“ – „Dunderschieß! Was hender, was wender?“ –
„He, mer chömme do abe vom Sattel-Hof. Zeiget, wie sinder!
„So het üse Meister gseit, so sagemer wieder.“

dusse gsi, doch d’Chnecht sin uffem Ofe-Bank glege,
und der Uehli, voll Wi, git grobi Reden und Antwort.
„Saget euerm Meister – (es isch mit Ehre nit z’melde),
„Meister hi und Meister her, und wer isch der Meister? *)^[14]

„Schere-Schlifer, Hafe-Binder, alti Soldate,
„Säge-Fiiler, Zeinemacher, anderi Strolche.
„Wemmen alle wott ge, me müeßt no mittene laufe.
„Packetich, jez isch’s hochi Zit!“ – „He jo, der Gottswille!

„Wart du Siebe-Chetzer, e Ribbe-Stückli wird guet sy! *)^[15]
Jobbi, gang an d’Stud, und leng mer de Fareschwanz abe!
Wenderich packe jez gli, i frog, ihr luftige Strolche!“ -
Jo, sie hen si packt, doch hinterne schliche vom Ofe

„Meisterne, jez isch’s gfehlt, jez Meisterne, helfet und rothet!
„Das und das isch gscheh, si hen’s nit an is verdienet. **)^[16]
„Hemmer’s Wasser g’chert, und hemmer de Hirze g’hütet
„z’Nacht um Eis, und früeih vor Tag, mer chönne nit chlage,

„Aber chömmemer wieder, se werde sie anderster rede.“
’s Vreneli lost und lost, es macht bidenklichi Mine;
’s Vreneli bindet d’Chappen, und schüttlet ’s Mailänder Halstuech,
’s Vreneli chnüpft am Fürtuech-Bendel – „Seppli, spann’s Roß a,

„nüt eninne werden, und gang ein d’Farnauer Stroß uf,
„lueg, öb Alles sicher isch, und niene ke Volch stoht!“
Sieder chömme d’Buebe mit leere Säcke zuem Friedli.
Tausig Sapermost, wie sin em d’Flammen ins Gsicht cho!

„Nüt, und wüssetder was? Göhnt ihr enandermol selber!
„’s isch im Uehli z’heiß, der sollet cho, go nem blose!“ –
„’s isch e Wort, i gang“, seit jez der Hauptma und funklet, *)^[17]
„’s soll ihn nit lang brenne, ’s isch chüel im Farnauer Chilchhof!

Seits, und pfift im Wald, und gschwinder as me ne Hand chert,
pfifts vo Wald zue Wald an allen Enden und Orte,
und es lauft derher von allen Orten und Ende.
„Allo, frisch, bergab! Der Egerten-Uehli het gmetzget, *)^[18]

„’s duuret mi frili si Frau, ’s wird uding ab is verschrecke.“ **)^[19]
Jez chunnt’s schwarz bergab, wohl über Studen und Hecke,
nebe Reibbech aben ins Tanners Wald, und vo dörtweg
rechts und links ins Farnauer Holz, was gischmer, was hesch mer!

sehns und huure nieder am Steine-Brückli und bette:
„Alli guete Geister!“ und „Heiligi Muetter Gottis!“
Aber wo der Hauptma bi Farnau usen an Wald chunnt,
düsslet er: „Buebe z’ruck! I hör e Wägeli fahre!

„und der müent sie nit verschrecke, lönt mi ellei goh!“ *)^[20]
Seits, und wiener chunnt, wütschts übers Wägeli abe,
und goht uffen dar, und lueget em freündlig in d’Auge.
„Friedli, bischs?“ – „I mein’s emol!“ – „Se bis mer Gottwilche

„Gell, i darf di duze? Was wirsch do nummen au denkt ha
„ob mim trutzige Ma und sine trutzige Rede.
„Lueg, i cha nit derfür, wo’s z’spot isch, seit mer’s der Sepli
„dussen am Wasserstei. Es wär sust anderster gange. *)^[21]

„hani g’lebt ins Vaters Hus. Jez sin sie vorüber. **)^[22]
„Chumm, do bringi der näumis, e Säckli voll dürri Chriesi,
„schöni Gumpist-Oepfel, und au e Bizzeli Geis-Chäs,
„do ne Säckli Haber-Mehl und do ne paar Würstli,

„’s isch kei Bunte druf, und au ne Rölleli Tubak.
„Chumm e wenig absits, bis do die Wälder vorbi sin,
„und bis ordli, hesch g’hört, und nimm di Gwissen in Obacht.“ ***)^[23]
Aber der Friedli schwört: „Bi Gott, der Uehli mueß sterbe!

„Gschwore hesch, und jo, wenns Zit isch, sterbe mer alli,
„und der Uehli au, doch loß du lebe, was Gott will,
„und denk an di selber und an die chünftige Zite. *)^[24]
„So blibsch nit, wie de bisch, und so ne Lebe verleidet.

„Oebbe möchtsch au heim, den erbsch en ordeli Güetli
„in der Langenau, und gfallt der e Meidli, de hättschs gern,
„ischs bim Aetti nit Nei, de chasch no Stabhalter werde.
„Nimm, wie müeßts der werden, an so ne Missethat z’denke, *)^[25]

„Halt’s im Uehli z’guet! Si Grobheit nimmt für en Ehr uf,
„’s isch zwor keini gsi, doch denk au, aß er mi Ma isch!
„Schlachts nit z’Schopfen Oelfi! ’s isch Zit, se sag mer, witt folge?“ *)^[26]
Aber der Friederli stoht, er stoht in schwere Gidanke,

Endli bricht em’s Herz: „Nu jo denn, wenn d’mer e Schmutz gisch!
„Bhüetdi Gott der Her, und jo, i will mi bikehre.
„Buebe, jez packet uf, mer wen im Friede verlieb neh! **)^[27]
„Göhnt e paar uf d’Möhr und schießet näumen e Hirzli!“

bis si d’Sternen ins Morge-Liecht tunken, und drinn verlösche.
Endli goht er au, doch luege mengmol enander
d’Mannen a, und sage: „Was fehlt doch echterst im Hauptma?“
Aber ’s Statthalters Tochter lit jez bim Uehli und stoßt en:

Und der Uehli zuckt und streckt sie: „Vreni wie isch mer?“ –
„He, wie wird’s der sy?“ – „I ha ne bluetige Traum gha.
„Vreni, ’s goht nit guet, i ha mi selber seh metzge.
„Hen sie mi nit verstochen, und in der Büttene brüeihet,

Aber ’s Vreneli seit: „He, ’s macht nüt. Chunnt der nit mengmol
öbbis für? Jez isch es d’Sau, drum hesch die seh metzge.“ *)^[28]
Aber ’s Uehli’s Schlof isch us, und schweri Gidanke
chämpfe bis an Tag mit sine zerrüttete Sinne,

bis en alte Ma verzagt zur Stube-Thür itritt:
„Chümmi, Reckholder-Beri! Will Nieme nüt chrome do inne?“
„Nei, der löset nüt!“ – „Drum ischs mer au nit ums Löse!
„Chönnti, Meister Uehli, mit euch e wengeli rede?

„Nechte fahri selb feuft mit Waar der Wiese no abe,
„i, mi Rößli, mi Bueb, und ’s Richertli’s Rößli und Matthis.
„Womer an Farnau chömme, so stohts voll Mannen und Buebe
„links im Wald, und an der Stroß e luftige Kerli.

„wenni’s unter Hundert sieh, se willi’s erchenne,
„het der Mond nit gschienen, und hani d’Auge nit bimer?
So viel hani ghört: ’s isch gfluecht, der Uehli mueß sterbe!
„Woni neben abe gang, se seit ers zum Wibsbild.

„Warten isch nit guet, me lost, und wandlet si’s Wegs furt. *)^[30]
„Bhüetich Gott, i gang, und thüent jez selber, was guet isch.“ –
Wie het’s Vreneli glost! Doch bhaltet’s verständigi Bsinnig. **)^[31]
„Hesch en denn nit gmerkt, es isch em nummen um Brenz gsi?“

d’Auge stöhn verchehrt, me sieht fast nüt meh vom Schwarze,
d’Zungen isch em glähmt, sie lueget vor usen, und chölschblau ***)^[32]
isch er bis an Hals. Me holt der Meister vo Hage,
holt vo Zell der Dokter-Friedli, ’s isch em nit z’helfe. +)^[33]

Vormittag ischs so, und Nomittag ischs anderst.
Schwetze lehrt er nümmen, und siechet ebe so ane,
bis am dritte Tag; uf ei mol schnappt er, und endet; ¹)^[34]
und am Zistig d’ruf, se singt’s haupthöchlige: „Mitten

Furt treit hen sie en, sell isch gwiß, doch heißt es, en Andre
heig en gholt, und ’s gang zue Ziten e bluetige Eber.
Göhntder z’Nacht vom Bergwerch heim, und hentder uf d’Site
gladen, und der sehnt en Eber mit bluetige Wunde,

Sehnt der nüt, sen isch ers nit. I ha nen no nie gseh.
      Aber wer wird jez mit Zuespruch ’s Vreneli tröste?
Groß isch ’s Leid just nit, und siebe Woche no Pfingste
rüeft me ’s wieder us. Mit wem? Der werdet nit froge.

So ne vertlaufene Burst mit miner liibliche Tochter,
mit mi’m Fleisch und Bluet? I führ di selber ins Zuchthus.“
Aber was ischs gsi? – Es isch die einzige Tochter,
und isch Frau für ihns, und mag er rothen und warne, **)^[37]

hets au nümme bitrette, bis no Micheli sie Vater
z’Wil dur d’Wiese ritet, er het e Wage voll Wi chauft.
Groß isch’s Wasser gsi, und finster, wo sie derdur sin,
und chunnt usem Weg, und ’s tribt en aben und abe

An der Schore-Bruck dört hen sie ’n mornderigs gfunde. *)^[38]
Aber jez zieht üser Paar im Friede go Schopfe
und nimmt B’sitz vo Hus und Guet; der Friedli wird Burger,
füehrt si ordelig uf, er cha guet lesen und schribe, –

Wer wird Chilche-Lueger, und wer wird Weibel, und wer stoht
bald am Rothhus-Fenster und lächlet güetig, wenn öbbe
mittem Huet in der Hand e Langenauer verbei goht? **)^[39]
Isch’s nit mi Her Frider mit siner lockige Stirne? –

fangt’s nit vornen a? – Z’letzt sage d’Burger: „Der Hügli
„cha jo nit Gschriebes lese, wie chaner denn Statthalter blibe?
„’s wär für Ihn, Her Frieder, und Er mueß d’Burger regiere. *)^[40]
„Er isch e brave Ma, in alle Stücke biwandert,

„isch die guti Stund, und gscheit, no gscheiter, as Er schier.
„Sager nit lang Nei, ’s nuzt nüt, mer lön is nit b’richte.“ –
„Nu, se sagi Jo, ’s regiere chunnt mit nit suur a.“ **)^[41]
Dreimol chlöpft der Hurlibaus – nei loset, wie’s schüttet,

hen sie tanzt bis tief in d’Nacht, und gessen und trunke.
Wohr ischs, e brävere Ma hätt d’Stadt nit chönnen erchise,
und im Vreneli gunni ’s au. In d’Schopfemer Chilche
het er en Orgle gschafft, vor sine Ziten isch nüt gsi,

und uf d’Burger Obsicht treit, und g’rothen und g’warnet. *)^[42]
Aber si Frau und er, sie hen in Frieden und Liebi
mit enander g’lebt, und Guets an Armen erwiese,
jo, und ’s isch em e Muetter zu siebe Chindere worde,

mengi Famili her, und blüeiht in Richthum und Ehre.
Helfis Gott, und b’hüetis Gott! Ins Here Gotts-Name!
das het gchlöpft, und das het gmacht, ’s isch weger e Schlag gsi!
Mengi Famili, se sagi – die wenigste wüsse’s meh selber.

Zwor isch ’s Chrüegli leer – nei loset, was git’s uf der Gaß duß?
Vetter Hans-Jerg, ’s stürmt! Fürio! ’s lauft Alles der Drau zue.